Le repaire de Little Smoke, un lieu paisible!

j'irai encore plus loin, je n'ai aucune difficulté à la reconnaître comme ma fille même si elle a grosso modo 150 ans de plus que moi  

Raymonde Aubry peintre jurassienne française:




Automne dans la tourbière.

ah oui, j'aime beaucoup ces coins, Little Smoke. Je ne sais pas pour l'absinthe, mais une bonne bouffarde et pourquoi pas un livre?  

Tout-à-fait, mais au risque de s'y endormir jusqu'au soir si il ne fait pas trop frais et humide!

J'aime ces forêts jurassiennes car elles sont quasiment toujours dans cet équilibre très subtil entre l'ombre et la lumière!

de toute façon il est clair et indéniable que ce sont des endroits propices à la méditation.

Oh que oui  !

Oh que oui oui !

Voici un personnage, écrivain et fumeur de pipe célèbre, qui par son oeuvre a bien influencé et inspiré ma prime jeunesse:











[url=http://photobucket.com/images/mark twain][/url]

Celle-ci pour l'homme et son œuvre pour les droits civiques:

Une de cet homme qui incarne à lui seul tout un monde et une culture brimés et disparus, mais son regard porte et transporte très loin, et il m'inspirera toujours:

COMMENCE PAR FAIRE LE NÉCESSAIRE, PUIS FAIS CE QU'IL EST POSSIBLE DE FAIRE ET TU RÉALISERAS L'IMPOSSIBLE SANS T'EN APERCEVOIR.
     Saint François d'Assise

Merci cher ami Leneveu, j'aime beaucoup St-François d'Assise: homme de Foi, proche des humains, des bêtes et des plantes, homme de Poésie et de Nature  !

dit mon cher Lillte,toi qui a l air de t intéresser a la culture indienne,leurs noms 'sitting bull','crazy horse' etc,ils le choisissaient de quelle manière?? (je me suis toujours poser la question)

Dans beaucoup de tribus, les enfants recevaient un nom, à l'adolescence un autre nom et à l'âge adulte encore un autre nom lié à des événements: mariage, unions tribales, exploits de chasse, de guerre ou autre!


La vie en réserves, le cinéma hollywoodien ont encore contribué à faire oublier leurs noms originels!

Ce fut aussi vrai pour l'Acadie (correspondant aujourd'hui aux provinces maritimes (Nouveau-Brunswick, Nouvelle Écosse et Ile-du-Prince-Edouard. Les liens entre francophones et Nations amérindiennes furent et demeurent encore forts. Les deux peuples ont combattu de concert les Anglais qui les ont combattus tour à tour et simultanément. Encore aujourd'hui ces liens demeurent présents. En fait, je crois (et ne suis pas le seul à penser de la sorte) qu'aucun francophone dont les ancêtres sont arrivés avant la Conquête (1759) ne peut prétendre sereinement n'avoir pas de sang indien dans sa génétique.
Mais ces unions entre les deux peuples ne se faisaient pas avec toutes les Nations amérindiennes. Seule la grande nation des Algonquiens (Algonquins, Atikamegw, Montagnais, Papinachois, Micmac, Souriquois...) s'est liée avec les Français. Les autres se sont liés avec les Anglais même si ces derniers en ont exterminé comme ils l'ont fait avec les Beothuks de Terre-Neuve dont ils ont commencé le massacre par accident, par mauvaise interprétation de signes avant d'en venir à s'y adonner par «sport» de chasse...

Merci de ces éclairages "éclairés" cher Passeur, effectivement, notre camarade El-Che avait lui aussi donné un gros coup de projecteur à ce sujet passionnant des liens entre peuples autochtones et colons français et notamment sur ces alliances durant ces guerres stupides (comme toutes les guerres!)!

Sujet complexe qui me passionne depuis mon adolescence!

Mais ce me fut un plaisir, cher ami!  

merci Little et a toi cher Passeur,pour ces intéressantes explications,qui m auront permis d en apprendre un peu plus sur la culture générale  

L’auteur cite cette phrase surprenante de Champlain, lorsqu’il disait à ses alliés amérindiens : « Nos garçons se marieront à vos filles et nous ne ferons qu’un seul peuple.»


« Je ne peux imaginer aucun autre gouverneur, fût-il français, anglais ou autre, qui affirme une telle chose entre le seizième et le dix-neuvième siècle. Dans cette phrase, il révèle la véritable nature des relations franco-amérindiennes d’alors, basée sur l’égalité des deux parties » (John R. Saul).


Egalité toute relative à cette époque révolue, mais l'esprit y était! En espérant que le Québec actuel laisse une place à cette belle réalité qui est une richesse pour tous et aux cultures autochtones qui sont si belles et authentiques!

Authentique... C'est je crois le terme approprié, terme devenu bien malheureusement presque désuet dans notre civilisation actuelle.

little smoke a écrit:Egalité toute relative à cette époque révolue, mais l'esprit y était! En espérant que le Québec actuel laisse une place à cette belle réalité qui est une richesse pour tous et aux cultures autochtones qui sont si belles et authentiques!

Il y a, ici, un problème constitutionnel. les Amérindiens sot régis par la «Loi sur les Indiens» qui relève exclusivement du fédéral (donc d'Ottawa). Il existe, au Québec, deux grandes nations desquelles dérivent d'autres. Nous avons parlé hier des Algonquiens, existent également les Iroquéens, nation-mère de ce que nous appelons les Cinq-Nations (qui en devinrent bientôt six.) Ce sont ces Iroquéens qui feront dire à Maisonneuve au début de la colonie qui allait devenir Montréal que chaque arbre cache un indien. Les Iroquéens, contrairement aux Algonquiens s'associèrent aux Anglais et encore à ce jour, refusent de parler français et trouvent régulièrement de quoi aller à l'encontre des lois québécoises, ce dont les Algonquiens s'accommodent volontiers.
Historiquement les Algonquiens étaient nomades alors que les Iroquéens étaient sédentaires. Les deux grandes nations étaient rivales.

Qu'ils soient amérindiens ou pas, les hommes restent ce qu'ils sont: querelleurs!

little smoke a écrit:

J'ai toujours lu "Algonquins" et toi tu écris "Algonquiens", et eux que disent-ils?

Les deux ont un usage qui leur est propre. les Algonquiens sont le regroupement de toutes les «sous»-nations. Les Algonquins sont précisément l'une de ces sous-nations. Tout comme chez les Iroquéens ou Iroquois, tu as entre autres, mais pas exclusivement les Iroquois.

 MERCI  !!



En fait, ces noms déterminent des groupes linguistiques différents n'est-ce pas!?